Nebeský Otče, kladu před tebe celý dnešní den a ve spojení s tvým Synem, který ve mši svaté neustále zpřítomňuje svou oběť za záchranu světa, ti v něm nabízím své modlitby, práce, utrpení i radosti. Duch Svatý, který vedl Ježíše, ať je i mým průvodcem a dává mi sílu svědčit o tvé lásce. Spolu s Pannou Marií, Matkou našeho Pána a Matkou církve, to všechno přináším jako svou nepatrnou oběť zvláště na úmysly Svatého otce a našich biskupů:
Aby se v zemích Blízkého východu, v němž rozdílné náboženské skupiny sdílí tentýž životní prostor, zrodil duch dialogu, setkávání a smíru.
Modleme se křesťany Etiopské pravoslavné církve, kteří se stali oběťmi nedávných tamních násilností.
Ať všichni naši zesnulí mohou plně zakoušet dobrotu Boží a my ať žijeme tak, že se budeme moci jednou radovat s nimi.
Všeobecný úmysl
Chceme dát hlas tomu, kdo hlas nemá a může jen polykat slzy, protože Blízký východ dnes pláče, trpí a mlčí, zatímco jiní jej pošlapávají žádostí po moci a bohatství. Pro maličké, jednoduché, raněné, pro ty, na jejichž straně je Bůh, vyprošujeme pokoj! Bože veškeré útěchy“ (2Kor 1,3), který uzdravuješ zlomená srdce a obvazuješ rány (Žl 147,3), vyslyš naši dnešní modlitbu. Vede nás k tomu Duch Boží. Dar bolesti Ducha Svatého nás hlouběji a hlouběji uvádí do bolesti Kristova Srdce!
Evangelizační úmysl
Papež František po své promluvě dne 3. listopadu 2019 důrazně prosil: „Jsem zarmoucen násilím, jehož oběťmi je 78 křesťanů Etiopské pravoslavné církve Tewahedo. Vyjadřuji svoji blízkost této církvi a jejímu patriarchovi, drahému bratrovi, Abuna Matthiasovi, a prosím vás o modlitbu za oběti násilí v této zemi.“ Etiopská pravoslavná církev Tewahedo patří k tzv. předchalcedonským církvím, protože nepřijali učení Chalcedonského koncilu (451). Odvolávají se na učení sv. Cyrila Alexandrijského o jediné vtělené přirozenosti Božího Slova. Tento postoj byl v 5. stol. důvodem k přerušení společenství s církví římské říše (Západořímské i Východořímské). Dnes se má mezi teology za to, že spor vznikl kvůli rozdílným formulacím, a ne kvůli rozdílné podstatě víry v Krista. Spiritualita křesťanů Etiopské církve je mimořádně bohatá. V jejich tradici nalezneme také výrazný rys přesvědčení o přináležitosti Etiopanů k vyvolenému národu přes pokrevní vazbu s Davidovým domem, a tedy s Mesiášem, skrze Menelika, syna Šalomouna a královny ze Sáby. Toto vědomí se v náboženské praxi projevuje některými prvky typickými pro Izraelity. Předpokládá se, že v Etiopii je na 40% křesťanů z celkového počtu obyvatelstva. V regionu Oromia došlo k násilí, při kterém zahynulo více než 60 křesťanů. Etiopský atlet Haile Gebrselassie pro stanici BBC řekl, že k těmto incidentům došlo v důsledku falešných zpráv rozšířených na facebooku. A tak se spolu s papežem modleme jak za oběti násilí, tak za ty, kdo neumějí rozlišit nebezpečí v komunikaci, a tak se rovněž stávají obětí falešných zpráv.
Národní úmysl
Při modlitbě za zemřelé se jedinečným způsobem rozšiřuje srdce každého křesťana i celé církve. Modlitba za zemřelé je úkol, který má stále univerzálnější ráz. Nepřestáváme s důvěrou prosit, aby všichni zesnulí národů celého světa mohli být v nebi. Určitě se intenzivněji modlíme za své blízké. Bůh nám také může vložit do srdce zvláštní apoštolát: vkládat do modlitby a obětovat se za zesnulé kněze. Tím se modlíme nejen za ně, ale za nesmírné množství duší, které Bůh ve svém záměru s kněžskými dušemi spojuje. Duchovní péče o zemřelé nám napomáhá zaměřit naši pozornost také na žijící lidi celého světa. A takto zakoušená tajemství modlitby dovolí Ježíši, aby nás uváděl do ještě hlubšího tajemství svého Srdce: hovoří o nebi jako blízké skutečnosti. Neodvádí nás od našich povinností, ale učí nás lépe chápat náš život z jeho dovršení.